Πρόγραμμα Μητροπολίτη
εγκόλπιο Ημερολόγιο 2020
ΚΗΡΥΓΜΑΤΑ – ΟΜΙΛΙΕΣ
Βοιωτική Εκκλησία 99,2 FM

Οργανισμός Κοινωνικών Δομών "ΑΡΩΓΗ"
Ψηφιακός Εκθεσιακός Χώρος Χριστιανικής Βοιωτίας
Χρήσιμοι Σύνδεσμοι
EVS
(European Voluntary Servise)
Αναζήτηση

Ιστορικό

       Εἶναι γνωστό σέ ὅλους τούς Χριστιανούς τῆς Βοιωτίας ὅτι στήν περιοχή  τοῦ Ἅρματος-Ἐλεῶνος Θηβῶν, δίπλα στίς Γυναικεῖες Φυλακές καί τό Κέντρο Ἀπεξάρτησης Τοξικομανῶν Κρατουμένων, ὑπάρχει ὁ ναός τῶν Βοιωτῶν Ἁγίων καί τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Ρώσσου.

Ναός Βοιωτών Αγίων     Ὁ Ναός αὐτός εἶχε κτισθεῖ κατά τήν δεκαετία τοῦ 1980 ὑπό τήν ἐμπνευσμένη καθοδήγηση τοῦ τότε Μητροπολίτου μας καί νῦν Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καί Πάσης Ἑλλάδος κ.κ. Ἱερωνύμου, μέ προσφορές τῶν Κληρικῶν καί τῶν Χριστιανῶν τῆς Μητροπόλεως μας σέ οἰκόπεδο πού παραχωρήθηκε  δωρεάν ἀπό τήν  οἰκογένεια Μπουραῒμη, ἀκριβῶς δίπλα στό χῶρο τῶν ἐγκαταστάσεων τοῦ τότε χιλιαστικοῦ κέντρου, σάν ὀρθόδοξη πνευματική μαρτυρία καί ἀντίσταση στα σχέδια τῶν χιλιαστῶν. Ἀποτελεῖ πλέον κτῆμα ὅλων μας καί μπορεί νά ἀναδειχθεῖ σέ κέντρο κοινῆς ἀναφορᾶς ὅλων τῶν χριστιανῶν τῆς Μητροπόλεως μας καί τῶν δραστηριοτήτων Της.

viotoi agioi      Τό τελευταῖο Σάββατο τοῦ μηνός Μαΐου κάθε ἔτους καθιερώθηκε μέ σεπτή Ἀπόφαση τοῦ Ποιμενάρχου μας κ. ΓΕΩΡΓΙΟΥ, σάν ἡμέρα τιμῆς καί μνήμης ὅλων τῶν Ἁγίων πού διέλευσαν καί ἀναδείχθηκαν στήν Τοπική μας Ἐκκλησία, κυριότεροι ἐκπρόσωποι τῶν ὁποίων εἶναι: ὁ ἅγιος ἔνδοξος Ἀπόστολος καί Εὐαγγελιστῆς Λουκᾶς, ὁ ἅγιος Ἀπόστολος Ροῦφος ὁ Ἐκλεκτός Α΄ Ἐπίσκοπος Θηβῶν, ὁ ἔνδοξος Ἱερομάρτυς Ρηγῖνος Ἐπίσκοπος Σκοπέλου ὁ Λεβαδεύς, ὁ Ἱεράρχης τῆς ἀγάπης Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Καλοκτένης καί οἱ ὅσιοι καί θεοφόροι Πατέρες μας, Λουκᾶς ὁ ἐν Στειρίῳ, Σεραφείμ ὁ ἐν Δομπῷ, Κλήμης ὁ τοῦ Σαγματίου ὄρους, Μελέτιος, Γερμανός καί Νικήτας οἱ ἐν Βοιωτίᾳ διαλάμψαντες, με κεντρικό σημεῖο ἀναφορᾶς τόν ὁμώνυμο Ἱερό Ναό τους.

viotoi     Ὁ ἑορτασμός αὐτός ἀποτελεῖ μιά εὐλογημένη εὐκαιρία γιά συνάντηση καί ἐπικοινωνία ὅλων τῶν Ἐφημερίων, τῶν Ἐνοριῶν καί τῶν Μονῶν τῆς Μητροπολιτικῆς μας περιφερείας ἀφοῦ ὡς γνωστόν ἡ ζωή τῆς Ἐνορίας ἀναπτύσσεται ὡς ἐν Χρι­στῷ κοινωνία.

     Γι’ αὐτό σᾶς προσκαλοῦμε καί προτρέπουμε νά συμμετάσχετε καί ἐφέτος στήν ἱερά πανήγυρη συμφώνως μέ τό ἀκόλουθο πρόγραμμα:

  • Παρασκευή 27  Μαΐου 2016 καί ὥρα 7:30 μ.μ. -Μέγας Ἀρχιερατικός Ἐσπερινός  καί
  • Σάββατο 28 Μαΐου 2016 τό πρωΐ στίς 7:15 θά τελεσθεῖ Ὄρθρος & Ἀρχιερατική Θεία Λειτουργία.

Ἀπολυτίκιον. Ἦχος πλ. α’.

Τόν συνάναρχον λόγον.

      «Βοιωτῶν τούς Ἐφόρους ἀνευφημήσωμεν, Λουκᾶν Ἀπόστολον Ροῦφον, Στειρίου κλέος Λουκᾶν, Σεραφείμ, Νικήταν, Κλήμεντα, Μελέτιον, Ρηγῖνον καί σύν Γερμανῷ Ἰωάννην τόν σοφόν Ἐπίσκοπον, Καλοκτένην, αὐτῶν λιτάς τάς ἀόκνους πρός τόν Σωτῆρα ἐκδεχόμενοι».

 Σύντομο συναξάρι τῶν Ἁγίων μας

Ευαγγελιστής Λουκάς
Άγιος Ρούφος ο Εκλεκτός
Άγιος Ιωάννης ο Καλοκτένης
Άγιος Ρηγίνος ο Λεβαδεύς
Όσιος Λουκάς ο εν Στειρίω
Όσιος Κλήμης του Σαγματά
Όσιος Σεραφείμ ο εν Δομπώ
Όσιος Μελέτιος ο Νέος
Όσιος Νικήτας ο εκ Θηβών
Όσιος Γερμανός ο εν Σαγματά

Facebooktwitter

kaloktenisΜέσα στην εόρτια πασχαλινή περίοδο που διανύει η Εκκλησία μας εορτάστηκε με λαμπρότητα και μεγαλοπρέπεια στην πόλη των Θηβών, η μνήμη του Αγίου Ιωάννου του Καλοκτένους του Νέου Ελεήμονος, Επισκόπου Θηβών και Εξάρχου πάσης Βοιωτίας. 

Την Τρίτη 10 Μαΐου τελέστηκε Μέγας Πολυαρχιερατικός Εσπερινός χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Αργολίδος κ. Νεκταρίου  και συγχοροστατούντων του Σεβ. Μητροπολίτου Πειραιώς κ. Σεραφείμ, του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Επιδαύρου κ. Καλλινίκου και του σεπτού Ποιμενάρχου  μας κ. Γεωργίου.

Πριν το τέλος του Εσπερινού ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας εξέφρασε τη χαρά του για την παρουσία των αγίων Αρχιερέων στην πόλη των Θηβών προκειμένου να εορτάσουν τον Άγιο Ιωάννη και στη σύντομη προσλαλιά του συνέδεσε τον Άγιο με το χρέος του κάθε χριστιανού να είναι πρώτα φιλόθεος και μετά φιλάνθρωπος.

Κατόπιν τον Θείο Λόγο κήρυξε ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Επιδαύρου κ. Καλλίνικος , ο οποίος αναφέρθηκε στην αγάπη που εκδήλωσε ο Άγιος προς το ποίμνιό Του, η οποία συνδέεται άμεσα με την Ανάσταση του Κυρίου μας.

Ο Θεοφιλέστατος τόνισε πως ο ιεράρχης των Θηβών έβαλε στο κέντρο της ζωής του τον Χριστό, έχοντας ως πρότυπο τον Αναστάντα Κύριο που θυσιάστηκε για τη σωτηρία του ανθρώπου.

Ανήμερα της εορτής τελέστηκε Πολυαρχιερατική Θεία Λειτουργία προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιώς κ. Σεραφείμ και συλλειτουργούντων του Σεβ. Μητροπολίτου Αργολίδος κ. Νεκταρίου, του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Επιδαύρου κ. Καλλινίκου και του Σεβ. Ποιμενάρχου μας κ. Γεωργίου.

Τον Θείο Λόγο κήρυξε ο Σεβ. Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ, ο οποίος αναφέρθηκε στη σπουδαία προσωπικότητα του τιμωμένου Αγίου, εξαίροντας την αρετή της φιλανθρωπίας που τον διέκρινε.

Με το πέρας της Θείας Λειτουργίας ο Σεβασμιώτατος κ. Γεώργιος ευχαρίστησε για μια ακόμη φορά τους αγίους Αρχιερείς για τη σεπτή παρουσία τους στην εορτή της Τοπικής μας Εκκλησίας και ευχήθηκε προς όλους χρόνια πολλά με υγεία, δύναμη, αισιοδοξία και προπάντων αγώνα και υπομονή. Αγώνα όπως χαρακτηριστικά τόνισε ο Σεβ. Ποιμενάρχης μας  για την άσκηση της αγάπης, για ό,τι καλό και όμορφο ενάντια στην βία που έρχεται από παντού, ενάντια σε εκείνους που εξουθενώνουν τους λαούς και αμαυρώνουν το ανθρώπινο πρόσωπο.

Στη  συνέχεια ακολούθησε η λιτάνευση της εικόνος του Αγίου και του Τιμίου Ξύλου, που κατέρχεται από την  Ιερά Μονή Σαγματά, στους δρόμους της πόλεως με τη συνοδεία τιμητικού αγήματος  από το ΚΕΠΒ Θηβών και πλειάδος ιερέων.

Την λιτάνευση ακολούθησαν με περισσή ευλάβεια και κατάνυξη δεκάδες πιστοί, Πολιτικοί Εκπρόσωποι της Τοπικής Αυτοδιοίκησης, Εκπρόσωποι Φορέων και Συλλόγων της ευρύτερης περιοχής των Θηβών.

Στη συνέχεια ακολουθεί σύντομος βίος του Αγίου.

ΒΙΟΣ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΚΑΛΟΚΤΕΝΟΥΣ

     Γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη – μέσα 12ου αιώνος. Οι γονείς του Κωνσταντίνος και Μαρία Καλοκτένη (επώνυμό του) ήταν ευγενείς και ενάρετοι. Ήταν για χρόνια άτεκνοι. Μετά από πολλές προσευχές προς την Παναγία μας, απέκτησαν αγόρι τον Ιωάννη. Τον έθρεψαν « ἐν παιδεία καί νουθεσία Κυρίου». Έτυχε επιμελημένης ανατροφής και λαμπράς εκπαιδεύσεως.

   Έτρεφε ιδιαίτερη ευλάβεια στην Παναγία μας. Όταν νεαρό παλικάρι διάβαζε τους Χαιρετισμούς της ,άκουσε τη φωνή Της: «χαίρεις καί ἐσύ τῶν Θηβῶν Προστάτα»!

    Σπούδασε τα ιερά γράμματα, Ρητορική ,Φιλοσοφία, άλλες «θύραθεν» επιστήμες και Θεολογία. Ασκήθηκε σε Μοναστήρι της Κωνσταντινούπολης ως Μοναχός. Χειροτονείται διάκονος και Ιερεύς. Η πόλη και η περιοχή των Θηβών, πρωτεύουσα τότε του Θέματος της Ελλάδος μαστίζεται από επιδρομές των Σταυροφόρων και ιδία των Νορμανδών. Κατέστρεψαν τα πάντα…..

      Ο γέρων επίσκοπος Θηβών αποθνήσκει από μελαγχολία. Η Ιερά Σύνοδος της Κωνσταντινουπόλεως εκλέγει νέον. Δεν ήλθε όμως ποτέ. Ασθένησε και εκοιμήθη καθ΄οδόν…..

   Εκλέγει τότε τον Ιερομόναχο Ιωάννη Καλοκτένη, Μητροπολίτη Θηβών. Κατά την Χειροτονία του στον Ναό της του Θεού Σοφίας ,εδόθη το πρώτον ο τίτλος του «Εξάρχου πάσης Βοιωτίας»( Πρόεδρος των Τοπικών Συνόδων Επισκόπων της περιοχής) και η επιστασία του για όλες τις Μητροπόλεις-Επισκοπές του Θέματος της Ελλάδας.

 Μετά την ενθρόνισή του ξεκίνησε το δύσκολο έργο του.

  • Κτίσιμο μεγαλοπρεπούς Ναού της Θεοτόκου στη θέση του γκρεμισμένου ( με έξοδα από την πατρική του περιουσία).
  • Ρηξικέλευθο έργο: ο Παρθενώνας (Σχολή Γυναικών). Μάθαιναν γράμματα και τέχνες. Με χειροτεχνήματά τους βοηθούσαν τους εμπερίστατους.
  • Άλλαξε την κοίτη του Ισμήνου ποταμού(Χρυσορρόα) προς την πεδιάδα των Θηβών , μετατρέποντας την σε ποτιστική –καλλιεργήσιμη. Έθεσε σε λειτουργία υδρόμυλους και θεμελίωσε υδραγωγείο.
  • Κατασκεύασε γέφυρες, διευκολύνοντας την διέλευση των ανθρώπων.
  • Απεξήρανε λιμνάζοντα ύδατα στο Νεοχωράκι μετατρέποντας τα σε έφορη πεδιάδα.
  • Έπεισε τους Θηβαίους να καλλιεργήσουν μουριές, για τροφή μεταξοσκωλήκων, αφού οι Νορμανδοί κατέστρεψαν την περίφημη μεταξοβιομηχανία των Θηβών.
  • Ονομαστή η « Ιωαννιάδα» του, (κατά μίμησιν της Βασιλειάδας) με : Πτωχοκομείο, Γηροκομείο, Ξενώνα εμπερίστατων, Νοσοκομείο, Ορφανοτροφείο, έργα πρότυπα για την εποχή του!
  • Ο Άγιος βρήκε κατεστραμμένη την πόλη και την περιοχή. Υπήρχαν συνοικίες Αρμενίων, Εβραίων και λοιπών. Πρόσφερε βοήθεια σε όλους ανεξαιρέτως. Εκτιμήθηκε δεόντως έτσι ώστε:

α) πολλοί κατηχήθηκαν και βαπτίσθηκαν χριστιανοί , σαγηνευμένοι από την προσωπικότητά του.

β) ονομάστηκε «Νέος Ελεήμων».

  • Έλαβε μέρος στην Σύνοδο Κωνσταντινουπόλεως του 1166μ.Χ. επί Αυτοκράτορος Μανουήλ Κομνηνού, όπου συνείσέφερε με την θεολογική του κατάρτιση τα μέγιστα.

Εκοιμήθη μεταξύ 1182μ.Χ. και 1193μ.Χ.

Υπάρχουν φήμες πως τα Άγια Λείψανά του βρίσκονται στην Ιταλία.

Ευχόμαστε ο Άγιος να πρεσβεύει προς τον Κύριο μας και να μας χαρίζει κάθε ευλογία , δύναμη και ενίσχυση.

Το Απολυτίκιο Του Αγίου Ιωάννου του Καλοκτένους.

« Ἐκ μέσης τόν Κύριον ἐπιποθήσας ψυχῆς,

τά ρέοντα ἔφυγες καί ἐπιπόνω ζωῆς τήν σάρκαν

ἐξέτηξας, ἔσπευσαν Ἱεράρχα ,Βοιωτῶν Ἰωάννη,

φίλος Χριστοῦ γενέσθαι διά οἴκτιων πενήτων,διο

καί νέος Ἐλεήμων ἐκλήθης  Μακάριε.»

ΕΚ ΤΗΣ ΥΜΝΟΛΟΓΙΑΣ – ΑΚΟΛΟΥΘΙΑΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ.

«Χαίροις τῆς ἑπταπύλου τό κλέος,  τοῦ Βυζαντίου τό καύχημα!»

« Πεινώντας καί διψώντας θεσπέσιε ἐποτισες ,ἐθρεψας ,ξένους συμπαθῶς ἐπισυναγαγες , πολλούς ἀσθενεῖς ἐπεσκεψω,γυμνούς ἠμφιασας,τούς ἐν φυλακή διηκόνησας αὐτοις.»

«Χαίροις τῶν ὀρφανῶν ὁ πατήρ ,τῶν πενομενων τροφή ἡ ἀδάπανός ,του γήρως ἡ βακτηρία,  χειμαζομένων λιμήν, τῶν δεομένων τό παραμύθιον,τῆς δικαιοσύνης ὁ κανών ὁ εὐθύτατος.»   

Facebooktwitter

smallΑΦΙΣΑ 2016

Facebooktwitter

smallIMG_0177Την  Δευτέρα του Πάσχα,  2 Μαΐου 2016, η αγία μας Εκκλησία τιμά τη μνήμη του Αγίου  Ενδόξου Μεγαλομάρτυρος  Γεωργίου του Τροπαιοφόρου.

    Κατά τήν ημέρα αυτή άγει τα ονομαστήρια του ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας κ. ΓΕΩΡΓΙΟΣ.

     Το απόγευμα της Κυριακής του Πάσχα με θρησκευτική κατάνυξη τελέστηκε ο Εσπερινός της Αγάπης με την εορτή του Αγίου Γεωργίου στην γραφική κωμόπολη της Αράχωβας.

     Ο λαοφιλής Άγιος τιμάται ιδιαίτερα στην συγκεκριμένη πόλη με τη συμμετοχή πλήθους πιστών. Στον πανηγυρικό Εσπερινό της Αγάπης και στην περιφορά της εικόνος προεξήρχε ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας κ. Γεώργιος.

     Ανήμερα της εορτής του μεγαλομάρτυρος Αγίου Γεωργίου ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας χοροστάτησε στην  Αναστάσιμη Θεία Λειτουργία στον πανηγυρίζοντα Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου πόλεως Λιβαδειάς πλαισιούμενος υπό του Γενικού Αρχιερατικού Επιτρόπου, Καθηγουμένων ανδρώων Ιερών  Μονών, Κληρικών της Μητροπολιτικής μας περιφερείας και άλλων επαρχιών και των Εφημερίων του Ι. Ναού.

     Τον Θείο Λόγο εκήρυξε ο Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης κ. Δοσίθεος Καστόρης, ο οποίος τόνισε ότι η τιμή προς τον Επίσκοπο σημαίνει υπακοή στο Χριστοκεντρικό κλίμα της Ορθόδοξης Εκκλησίας, όπως με τη βιοτή Του, μας απέδειξε ο τιμώμενος Άγιος. 

    Στην αντιφώνησή του ο Σεβασμιώτατος αναφέρθηκε στην αλήθεια που πηγάζει από τη ζωή του Αγίου Γεωργίου, η οποία τιμά το ανθρώπινο πρόσωπο και ευχήθηκε χρόνια πολλά, ευλογημένα, πολύκαρπα και ελπιδοφόρα προς όλους τους πιστούς που είχαν κατακλύσει τον Ιερό Ναό  για να ευχηθούν στον σεπτό Ποιμενάρχη μας.

   Στη συνέχεια ο Σεβασμιώτατος μετέβη στην Αίθουσα Τελετών της Ιεράς Μητροπόλεως προκειμένου να δεχθεί τις ευχές του χριστεπωνύμου πληρώματος.

    Το απόγευμα της ιδίας ημέρας και ώρα 19:30 , θα χοροστατήσει στον  μεθεόρτιο Εσπερινό του  Ι. Ναού  Αγίου Γεωργίου πόλεως Θηβών  στον  οποίο θα ψάλλουν οι χοροί των μοναζουσών των Ι. Μοναστηριών της επαρχίας μας. Με το πέρας του Εσπερινού θα  δεχθεί ευχές στο παρακείμενο Πνευματικό Κέντρο της ως άνω  Ενορίας.

Facebooktwitter

 

       Μέ μεγάλη ἐπιτυχία πραγματοποιήθηκε ἡ Ἑσπερίδα-Ἐκδήλωση, πού συνδιοργάνωσαν ἡ Ἱερά Μητρόπολη Θηβῶν καί Λεβαδείας καί ὁ Ἱερός Προσκυνηματικός Ναός τοῦ Ἁγίου Ρηγίνου Λεβαδείας, τήν Δευτέρα 28 Μαρτίου 2016, στό Συνεδριακό Κέντρο τοῦ Ἐπιμελητηρίου Βοιωτίας, μέ θέμα:«1821 Η ΠΑΛΙΓΓΕΝΕΣΙΑ».

         Ἡ συγκεκριμένη ἐκδήλωση ὑλοποιήθηκε μέ ἀφορμή τήν ἐθνική ἐπέτειο τῆς Ἐπαναστάσεως τοῦ 1821, ἀλλά καί τῆς ἐκδόσεως τῆς ἱστορικῆς- ἐπιστημονικῆς μελέτης τοῦ κυρίου Γεωργίου Καραμπελιᾶ γιά τό θέμα αὐτό. Ἡ προσέλευση  ἦταν μεγάλη καί τό ἀκροατήριο ἀπαρτιζόταν ἀπό ὅλα τά κοινωνικά καί ἰδεολογικά στρώματα τῶν συμπολιτῶν μας.

       Στήν προσλαλιά του ὁ π.Ἀλέξιος Σαμαρτζῆς, ἀνέφερε μεταξύ τῶν ἄλλων, τά ἑξῆς: Εἶναι γνωστή ἡ πορεία τοῦ συγγραφέα Γιώργου Καραμπελιᾶ. Πρόκειται γιά ἕναν ἄνθρωπο μέ μεγάλα διανοητικά προσόντα, μέ ἰσχυρή κριτική σκέψη καί διεισδυτικότητα. Στο βιβλίο του ὁ συγγραφέας κάνει λόγο γιά «στρέβλωση τῆς ἑλληνικῆς ἱστορίας, ἡ ὁποῖα ἄγγιξε τά ὅρια τῆς καθολικῆς ἀποδόμησής της κατά τίς δεκαετίες 1990 καί 2000».

       Ἡ Τοπική μας Ἐκκλησία, εὐαισθητοποιημένη σέ θέματα πού ἀφοροῦν τήν ἱστορία καί τήν ὕπαρξη τοῦ Γένους μας, ἀποφάσισε νά πραγματοποιήσει τήν σημερινή ἐκδήλωση, ἡ ὁποῖα εἶναι μία ἀπάντηση σέ ὅλους αὐτούς πού προσπάθησαν καί προσπαθοῦν νά διαστρεβλώσουν τήν ἱστορία μας.

       Στή συνέχεια πῆρε τόν λόγο ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Θηβῶν καί Λεβαδείας κ. Γεώργιος, ὁ ὁποῖος, ἀφοῦ συνεχάρη καί εὐχαρίστησε τόν συγγραφέα Γιῶργο Καραμπελιᾶ γιά τήν παρουσία του καί τήν ἄρτια ἐπιστημονική ἱστορική μελέτη του, κήρυξε τήν ἔναρξη τῆς Ἑσπερίδος.

        Στόν σύντομο χαιρετισμό του ὁ Σεπτός Ποιμενάρχης μας ἀναφέρθηκε μέ σαφήνεια στό μεγάλο γεγονός τῆς Παλλιγγενεσίας, ἀλλά καί εἰδικότερα στόν ξεσηκωμό στή Ρούμελη, ὅπου ἡ Ἐπανάσταση και ἡ ὀρκωμοσία τῶν ὀπλαρχηγῶν ξεκίνησε ἀπό τό Βασιλομονάστηρο τοῦ Ὁσίου Λουκᾶ.

            Μεταξύ τῶν ἄλλων ὁ Σεβασμιώτατος εἶπε τά ἑξῆς: Εἶναι προφανές ὅτι κάθε μεγάλο γεγονός, καθοριστικό γιά τήν ἱστορική πορεία ἑνός ἔθνους, γίνεται ἀντικείμενο ἔρευνας καί ἑρμηνείας ἀπό μέρους τῶν διανοουμένων τῶν διαφόρων ἰδεολογικῶν καί κοινωνικοπολιτικῶν τάσεων, οἱ ὁποῖοι προβαίνουν στήν ἀναλυτική καί ἑρμηνευτική διαδικασία ὑπό τό πρίσμα τῆς κατεύθυνσης πού ὑπαγορεύει ἡ γενικώτερη τοποθέτησή τους. Αὐτό συνέβη καί μέ τήν Ἐπανάσταση τοῦ 1821.

           Προβλήθηκαν κατά κόρον ἀναλύσεις καί ἑρμηνεῖες καθορισμένες ἀπό συγκεκριμένες πολιτικές σκοπιμότητες, οἱ ὁποῖες ἀποσιωποῦν, παρερμηνεύουν καί παρακάμπτουν τόν ἰδιότυπο λαῒκοθρησκευτικό χαρακτήρα τῆς Ἐπανάστασης, τῆς «εὐλογημένης Ἐπανάστασης» κατά τόν Φώτη Κόντογλου. Προφανῶς ὅλοι αὐτοί πού ἀποπειράθηκαν νά διαστρεβλώσουν τήν ἱστορία ἀπό τήν δική τους σκοπιά, δέν μποροῦν νά κατανοήσουν, καθώς θεωροῦν τήν ἀνάσταση τῆς σκλάβας Ρωμιοσύνης μέ τούς παραμορφωτικούς φακούς τῆς δυτικῆς σκέψης.

            Ἡ ἐθναρχοῦσα Ἐκκλησία ἦταν ἡ γέφυρα ἀνάμεσα στούς ραγιάδες καί στόν δυνάστη ἀλλά καί ἡ μοναδική ἀπαντοχή καί προστασία, ἦταν ἡ «κιβωτός» ἡ περιέχουσα καί προστατεύουσα τό Γένος μέσα στό ἀπέραντο πέλαγος τῆς σκοτεινῆς δουλείας. Σάν μάνα καί τροφός ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία πότιζε μέ τό μητρικό ἄδολο γάλα της τόν πεινασμένο λαό της. Αὐτή ἦταν ἡ καθοδηγήτρια, ἡ παιδαγωγός, αὐτή διαμόρφωνε τήν  συνείδηση  τοῦ Ἔθνους. Ἔτσι διακρίνουμε ἕνα ἀντιστασιακό ἦθος καί φρόνημα πού θεωρεῖται ὡς ἀναπόσπαστο συστατικό στοιχεῖο τῆς νεοελληνικῆς ταυτότητας. Αὐτό τό διαμορφωμένο ἀπό τήν παράδοση ἦθος ἀπέδωσε συγκεκριμένα ἀποτελέσματα ὡς στάση ζωῆς μπροστά στή δουλεία ἀναδεικνύοντας τό νέφος τῶν νεομαρτύρων.

            Στό τέλος ὁ Σεβασμιώτατος εὐχαρίστησε ὅλους ὅσους σενέβαλαν στήν ὑλοποίηση τῆς ἐκδηλώσεως, τόν δεύτερο ὁμιλητή κ. Χρόνη Βάρσο (ἱστορικό-φιλόλογο), τόν κ. Νικόλαο Κελέρμενο (ἰατρό-συγγραφέα), τόν πρόεδρο τοῦ Ἐπιμελητηρίου Βοιωτίας κ. Παναγιώτη Ἀγνιάδη γιά τήν παραχώρηση τοῦ χώρου, ἀλλά  καί τόν  π. Ἀλέξιο, ὁ ὁποῖος εἶχε τόν γενικό συντονισμό γιά τήν διοργάνωση τῆς Ἑσπερίδος.

            Στόν σύντομο χαιρετισμό του ὁ πρόεδρος τοῦ πάνελ κ. Κελέρμενος ἔκανε λόγο γιά τήν μεγάλη ἐθνικοαπελευθερωτική ἐπανάσταση τοῦ λαοῦ μας, χρησιμοποιώντας τή ρήση τοῦ Στρατηγοῦ Μακρυγιάννη: «ἀγωνιστήκαμε ἀπέναντι σέ ὅλα τά θεριά τῆς γῆς πού πολεμάγανε νά μᾶς φάνε, κόβανε συνέχεια μά ὅλο περίσσευε μαγιά γιά νά συνεχίσουμε».

            Τό συγκεκριμένο βιβλίο, ἀνέφερε ὁ κ. Κελέρμενος, ἀποδομεῖ τούς ἀποδομιστές, μέ τήν πληθώρα τῶν τεκμηρίων καί τῶν στοιχείων πού παρουσιάζει, καρπός ἐργασίας δεκαετιῶν, σέ ἀρχεῖα καί βιβλιοθῆκες, πάνω ἀπό χίλιες οἱ βιβλιογραφικές παραπομπές, πλούσια καί ἀποκαλυπτικά τά στοιχεῖα πού παραθέτει.

            Στή συνέχεια πῆρε τόν λόγο ὁ κ. Βάρσος λέγοντας ὅτι ἡ Ἑλλάδα βιώνει σήμερα μία κρίση, ἡ ὁποῖα ἐκτός ἀπό οἰκονομική εἶναι πνευματική, ἠθική, πολιτισμική καί ἱστορική. Ἀναφέρθηκε στή σημειολογία τῆς ἡμέρας, πού τήν 28η Μάρτη τοῦ 1821 ὁ Ἀθανάσιος Διάκος ξεκίνησε τόν ξεσηκωμό τῶν Ρουμελιωτῶν ἀπό τό κάστρο τῆς Λιβαδειᾶς καί στήν συνέχεια στήν Μονή τοῦ Ὁσίου Λουκᾶ. Ἔκανε λόγο καί γιά τό τέκνο τῆς πόλεως Λάμπρο Κατσώνη καί τήν ἐμπλοκή του στό ρωσοτουρκικό πόλεμο (1788-1792), γιά τόν ὁποῖο γίνεται εἰδική ἀναφορά ἀπό τόν συγγραφέα.

            Τό βιβλίο τοῦ Γ.Καραμπελιᾶ ἀναφέρεται στήν περίοδο 1700-1821 καί προσπαθεῖ νά θίξει, μέ ἐνάργεια καί πολύ ψύχραιμη ἐπιστημονική ματιά, τήν συνέχεια τοῦ νεώτερου ἑλληνισμοῦ.

         Στήν πρώτη παράγραφο ὁ συγγραφέας ἐξηγεῖ τούς λόγους πού ἔγραψε τό βιβλίο καί γιατί ἐπιδιώκει νά κάνει μία σέ βάθος ἱστορική παρουσίαση. Ὁ κ. Βάρσος, μέ τήν ἐπιστημονική του κατάρτιση, ἀναφέρθηκε στό περιεχόμενο τοῦ βιβλίου μέ  σαφήνεια, κάνοντας τά δικά του σχόλια καί ἑρμηνεύοντας τά γεγονότα, ἀλλά καί τίς συνθήκες πού ἐπικρατοῦσαν τό διάστημα πρίν καί κατά τήν  Ἐπανάσταση.

    Τέλος ἔλαβε τό λόγο ὁ συγγραφέας κ. Καραμπελιᾶς καί, ἀφοῦ εὐχαρίστησε τόν Ἱεράρχη τῆς Βοιωτικῆς Ἐκκλησίας καί τόν π. Ἀλέξιο γιά τήν πρόσκληση, ἀνέφερε ὅτι ἡ ἰδιοπροσωπία τοῦ Ἔθνους μας, ἀλλά καί κάθε ἔθνους, στηρίζεται στήν ἱστορική του διαδρομή. Ἡ ἱστορική μνήμη συνιστᾶ τήν ταυτότητα τοῦ Ἔθνους. Ὅλα αὐτά τά στοιχεῖα ἔκαναν τούς Ἕλληνες νά ἐπιθυμοῦν τήν Παλιγγενεσία τους. Σήμερα ἐπιχειρεῖται ἀποδόμηση τῆς Ἐθνικῆς ταυτότητας, τῆς ἴδιας τῆς ὕπαρξης τοῦ Ἔθνους.

       Στή συνέχεια ὁ ὁμιλητής ἀναφέρθηκε στήν σημασία Οἰκουμενικοῦ Ἑλληνισμοῦ καί τήν δημιουργική σχέση πού ὑπάρχει μεταξύ τῶν Ἑλλήνων καί τῶν ἄλλων λαῶν. Αὐτό τείνει νά χαθεῖ τά τελευταῖα χρόνια μέ ἀποτέλεσμα νά γινόμαστε μιμητές τῶν ξένων παραδόσεων, συνηθειῶν καί ἰδεῶν. Αὐτό συνιστᾶ ἴσως τό μεγαλύτερο πρόβλημα τοῦ νεώτερου ἑλληνισμοῦ καί λέγεται παρασιτικός ἐκσυγχρονισμός. Ἔτσι τό Ἔθνος-Κράτος σήμερα δέν ἔχει τή βούληση καί τήν ἐπιμονή νά συνεχίσει νά ὑπάρχει.

            Ἔκανε λόγο γιά τήν πολλαπλή δράση τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας τήν περίοδο τῆς δουλείας ἀλλά καί κατά τήν Ἐπανάσταση. Ἀναφέρθηκε ἐπίσης στούς νεομάρτυρες πού, μέ τόν τρόπο τους καί τή στάση τους, ξεσήκωναν τόν λαό ἐνάντια στόν κατακτητή.

          Ἔκανε, ἐπίσης, ἰδιαίτερη ἀναφορά στόν Ρήγα Φεραίο καί στούς τρείς ἐπαναστατικούς ὕμνους πού ἔγραψε μέ βάση τήν λαϊκή παράδοση καί τό Δημοτικό τραγούδι γιά ἐνίσχυση τοῦ φρονήματος τοῦ λαοῦ. Ἡ φιλοσοφία τοῦ Ρήγα ἦταν ὅτι Ὀρθοδοξία καί Ἑλληνισμός εἶναι ταυτόσημες ἔννοιες.

     Τελειώνοντας ὁ λόγιος συγγραφέας ἀναφέρθηκε στήν φράση τοῦ μεγάλου ἀγωνιστῆ Θεόδωρου Κολοκοτρώνη :«Ἡ ἐπανάστασις ἡ ἐδική μας δέν ὁμοιάζει μέ καμμιάν ἀπ̉ ὅσαις γίνονται τήν σήμερον εἰς τήν Εὐρώπην…..Ὁ ἐδικός μας πόλεμος ἦτο ὁ πλέον δίκαιος, ἦτον ἔθνος μέ ἄλλο ἔθνος». Ἐξέφρασε τήν ἐλπίδα νά συνεχίσουμε νά τιμοῦμε την Ἐπανάσταση τοῦ 1821 καί τούς συντελεστές της καί νά ἀγωνιζόμαστε ἐνάντια σέ ὅλες τίς τάσεις ἀποδομισμοῦ τῆς ἱστορίας μας.

IMG_5448   IMG_5452   IMG_5467

IMG_5461IMG_5459      IMG_5443

Facebooktwitter

          Μέσα σε πανηγυρικό κλίμα όπως αρμόζει στη θρησκευτική και εθνική μας Παλιγγενεσία εορτάστηκε στην Ιερά Μητρόπολη Θηβών και Λεβαδείας, η εορτή του Ευαγγελισμού της Υπεραγίας Θεοτόκου και της εθνικής επετείου της 25ης Μaαρτίου 1821. Την παραμονή της διπλής εορτής ο Σεβασμιώτατος κ. Γεώργιος χοροστάτησε στον εσπερινό του Ιερού Ναού Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Παραλίας Φάρου Αυλίδος και τον επίκαιρο λόγο κήρυξε ο π. Γαβριήλ Σέρβος.

           Επίκεντρο του εορτασμού ήταν ο Ιερός Ναός Εισοδίων της Θεοτόκου Λεβαδείας ( Μητροπολιτικός ). Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας χοροστάτησε στην Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Λεβαδείας και εν συνεχεία μετέβη στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Εισοδίων της Θεοτόκου για την επίσημη Δοξολογία. Οι καιρικές συνθήκες μπορεί να ματαίωσαν τη μαθητική παρέλαση αλλά τα λόγια του Στρατηγού Μακρυγιάννη στους χαλεπούς καιρούς παραμένουν επίκαιρα για τον επαναπροσδιορισμό των θρησκευτικών και εθνικών αξιών της ζωής μας.

          ” Η ευκή του παπά του ευλογημένου και της πατρίδος μου και θρησκείας μου ως την σήμερον δεν με άφησε ο Θεός να ντροπιαστώ ”. Αυτό τόνισε ο Ποιμενάρχης μας ευχόμενος Χρόνια Πολλά και Ευλογημένα.

Facebooktwitter

   Η ιστορική βυζαντινή μονή του Οσίου Λουκά του Στειριώτου, το μεγάλο σταυροπηγιακό βασιλομονάστηρο της Ρούμελης, αναδείχθηκε στο διάβα των αιώνων όχι μόνο τηλαυγής φάρος της χριστιανικής πίστης και ελπίδας, μα και ακατάλυτο δυναμάρι και έπαλξη των ηρωϊκών αγώνων του Γένους μας, της πονεμένης και αδούλωτης Ρωμιοσύνης, για εθνική ελευθερία και αποκατάσταση.

     Καθ’ όλη τη διάρκεια της Τουρκοκρατίας, από  το 1460 που υποτάχτηκε η Βοιωτία, το μοναστήρι πάλαιψε μεθοδικά και απεγνωσμένα για τη διατήρηση και διάσωσή του και τα κατάφερε. Σαν ποιμένας που προφυλάσσει τα πρόβατά του από τους άγριους λύκους, το μοναστήρι αγκάλιασε τους πτωχούς χωρικούς της περιοχής και τους στήριξε ηθικά, πνευματικά αλλά και υλικά.

     Μετά τα Ορλωφικά ο μεγάλος αρματολός της Ρούμελης καπετάν Ανδρίτσος (Ανδρέας Βερούσης), πατέρας του Οδυσσέα Ανδρούτσου, είχε  μεταβάλει το μοναστήρι σε καταφύγιο και ορμητήριό του, όπως μαθαίνουμε από τα Φωκικά του Κρέμου.

  Οι ραγιάδες δίκαια τον θεωρούσαν προστάτη, εκδικητή και φύλακα της τιμής και της περιουσίας  τους. Τα βλέμματα και οι καρδιές των σκλαβωμένων ήταν στραμμένα στο θρυλικό μοναστήρι. Ύστερα από πολλά ηρωικά κατορθώματα, που ύμνησε με πάθος η λαϊκή μούσα ο καπετάν Ανδρίτσος εγκατέλειψε τη μονή για να ενωθεί με τον ατρόμητο θαλασσομάχο της λευτεριάς Λάμπρο Κατσώνη, που είχε αρχίσει τη δράση του. Ανάμεσα στα παλληκάρια του Ανδρίτσου διακρίθηκαν για την ανδρεία τους και αρκετοί οσιολουκαΐτες μοναχοί, που άλλαξαν το θυμιατό με το καριοφίλι. Λίγο αργότερα η ηρωική δράση του καπετάν Καρκαλέτση (Γεωργίου Σίδερη) από το Στείρι, γύρω στο 1800, έκανε τη μονή του Οσίου Λουκά και πάλι πεδίο συγκρούσεων κλεφταρματολών και Τούρκων.

      Στη μεγάλη έκρηξη του εθνικοαπελευθερωτικού αγώνα η μονή του Οσίου Λουκά έγινε ο κρατήρας του επαναστατικού ηφαιστείου κατά την επιτυχημένη φράση του ιστορικού Ιωάννου Φιλήμονος. Αυτό που θεωρείται για το Μοριά η Αγία Λαύρα είναι για τη Ρούμελη ο όσιος Λουκάς και πρώτοι οι καλόγεροι ξεκίνησαν με πίστη και θάρρος τον μεγάλο αγώνα.

Αναφέρουμε τους πιο ονομαστούς οσιολουκαΐτες ένοπλους  αγωνιστές του εθνικοαπελευθερωτικού αγώνα. Ησαΐας Νταλιάνης από το γειτονικό Στείρι, Παΐσιος Μαργέλος από το Δίστομο, Μακάριος από την Αγία Μαρίνα, Νεκτάριος Καμβασηνός από την Αράχωβα, Διονύσιος από το Ζερίκι, Ματθαίος από το Κυριάκι, Αμβρόσιος Κασάρας από τη Λιβαδειά. Όλοι οι αδελφοί της μονής κατά τον Κρέμο «ἐπρωταγωνίστησαν ὁ μέν μᾶλλον, ὁ δ’ ἧττον καί οὐδείς ἔστη θεατής ἀμέτοχος».

  Στις 12 Μαρτίου του 1821 μετά την ακολουθία του εσπερινού στον γυναικωνίτη του Καθολικού αποφασίσθηκε η εξέγερση και ο Επίσκοπος Σαλώνων Ησαΐας, στο παρελθόν Ηγούμενος της μονής και έμπιστος του εθνομάρτυρα Πατριάρχη Γρηγορίου Ε΄ όρκισε  τους πρωταγωνιστές στο ιερό Ευαγγέλιο, που μέχρι σήμερα σώζεται στο κειμηλιαρχείο της μονής.tetravaggelio

   Στις 27 Μαρτίου την αυγή και ενώ το μοναστήρι ήταν κατάμεστο από ένοπλους αγωνιστές αποφασισμένους για όλα, παρόντος και του θρυλικού Αθανασίου Διάκου και του επίσημου αποστόλου της Φιλικής Εταιρείας Αθ. Ζαρίφη μετά τον όρθρο, ο ίδιος ο Σαλώνων Ησαΐας με επισημότητα βγήκε στον αυλόγυρο μπροστά στο Καθολικό, ευλόγησε τα λάβαρα και τα Ρουμελιώτικα όπλα και εκήρυξε την έναρξη της επανάστασης στη Στερεά Ελλάδα.

     Ο Σαλώνων Ησαΐας, που ανακηρύχθηκε μάλιστα ομόφωνα μέλος της Τριμελούς Επαναστατικής Επιτροπής, μια από τις ευγενέστερες και σεμνότερες μορφές του αγώνα, χάθηκε δυστυχώς νωρίς, πέφτοντας ηρωικά στο πεδίο της τιμής στη μάχη της Χαλκωμάτας-Αλαμάνας.salonon

  Έτσι η μονή του Οσίου Λουκά «οὐ μόνον ἐστία καί ὁρμητήριον τῆς ἐπανάστασης ἀνεδείχθη, ἀλλά καί σύμπαντα τά τέκνα αὐτῆς ἔταξεν ἐν τοῖς προμάχοις τῆς ἀγωνιζομένης πατρίδος».

     Δίκαια, λοιπόν,  έχει ορισθεί η τελευταία Κυριακή του Μαρτίου κάθε χρόνο, ως ημέρα τιμής και μνήμης  με επίσημη εκδήλωση στη Μονή του Οσίου Λουκά, σαν ελάχιστη αναγνώριση και ευγνωμοσύνη για τη μέγιστη συμβολή στον Εθνικό Αγώνα.

 

 

Facebooktwitter

Π Ρ Ο Γ Ρ Α Μ Μ Α

ΕΟΡΤΑΣΤΙΚΩΝ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ

ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ

ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

ΛΕΒΑΔΕΙΑΣ

1. ΠΕΜΠΤΗ 24 ΜΑΡΤΙΟΥ 2016

α. Ώρα 6.00’ μ. μ. Εγκαίνια της 15ης εκθέσεως, με θέμα:«ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΕΙΚΟΝΑ», που παρουσιάζει το Εργαστήρι Βυζαντινής Αγιογραφίας της Ενορίας, στο Ενοριακό Κέντρο. Υπεύθυνη του Εργαστηρίου η Καθηγήτρια – Θεολόγος –Αγιογράφος ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑ ΚΟΣΜΙΤΟΥ.

β. Ώρα 7.00’ μ. μ. : Πανηγυρικός Εσπερινός της Εορτής τουΕυαγγελισμού της Θεοτόκου, μετά Θείου Κηρύγματος. Θα ψάλλει η Βυζαντινή χορωδία της ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΘΗΒΩΝ & ΛΕΒΑΔΕΙΑΣ, υπό την διεύθυνση του Άρχοντα Πρωτοψάλτη καθηγητή-Θεολόγου ΗΛΙΑ ΣΤΑΘΗ.

2. ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 25 ΜΑΡΤΙΟΥ 2016

α. Ώρα 7.00’ π.μ. : Όρθρος – Αρχιερατική Θεία Λειτουργία της Εορτής του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου,χοροστατούντος του Σεβασμιοτάτου Μητροπολίτου της Ιεράς Μητροπόλεως Θηβών & Λεβαδείας κ. Γεωργίου.

β. Ώρα 5.00’ μ.μ. : Παρουσίαση Ελληνικών παραδοσιακών Δημοτικών χορών, από τα τμήματα χορού της Ενορίας, που επιμελείται η Καθηγήτρια ΜΑΤΟΥΛΑ ΣΚΟΤΙΔΑ – ΓΕΩΡΓΙΟΥ.

ΤΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ

Ο ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΑΓΑΠΗΣ

πηγή:

Πρόγραμμα Εορταστικών Εκδηλώσεων

Facebooktwitter

Πραγματοποιήθηκαν στήν πόλη τῆς Λιβαδειᾶς καί στόν ὁμώνυμο Ἱερό Προσκυνηματικό ναό διάφορες ἑορταστικές ἐκδηλώσεις, μέ ἀφορμή τήν ἱερά μνήμη τοῦ ἁγίου ἐνδόξου Ἱερομάρτυρος Ρηγίνου, Ἐπισκόπου Σκοπέλου, τοῦ Λεβαδέως, ἑνός ἁγίου τόν ὁποῖο ἰδιαίτερα τιμοῦν οἱ κάτοικοι τῆς Λιβαδειᾶς, γιατί τόν θεωροῦν σάν τόν δικό τους, τόν συμπολίτη τους ἅγιο.

Τήν Δευτέρα 22 Φεβρουαρίου πραγματοποιήθηκε Συναυλία Βυζαντινῆς Μουσικῆς, κατά τήν ὁποῖα ἡ Βυζαντινή χορωδία τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Θηβῶν καί Λεβαδείας, ὑπό τήν Δ/νση τοῦ Ἄρχοντος Πρωτοψάλτου κ. Ἠλία Στάθη, ἀπέδωσε μέσα σέ κλίμα κατάνυξης διάφορους ὕμνους γιά τόν Ἅγιο Ρηγίνο, ἀλλά καί γιά τήν περίοδο τοῦ Τριωδίου.

Τήν παραμονή τό ἀπόγευμα (Τετάρτη 24 Φεβρουαρίου) ἐτελέσθη Μέγας Πανηγυρικός Ἀρχιερατικός Ἑσπερινός χοροστατοῦντος τοῦ Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας κ. Γεωργίου, μέ συμμετοχή πολλῶν ἱερέων καί πλήθους πιστῶν. Τόν θεῖο λόγο κήρυξε ὁ Σεβασμιώτατος, ὁ ὁποῖος ἀναφέρθηκε στίς διάφορες πτυχές τῆς ζωῆς τοῦ ἁγίου, κάνοντας ἰδιαίτερη μνεία στό συναξάρι ἀπό τήν ἀκολουθία. Τόνισε ἐπίσης ὅτι οἱ ἅγιοι, ὅπως καί ὁ ἑορταζόμενος ἅγιος Ρηγῖνος, εἶναι οἱ φωτεινοί ὁδοδείκτες στήν ἔμπονη ἐγκόσμιο ὁδοιπορία μας. Στό τέλος εὐχαρίστησε ὅσους βοήθησαν καί βοηθοῦν στήν ἀνέγερση καί ἀποπεράτωση τοῦ Προσκυνηματικοῦ Ναοῦ τοῦ Ἁγίου Ρηγίνου καί παρότρυνε ὅλους τους συμπολίτες καί τούς φορεῖς νά συνεχίσουν ὅλοι μαζί τήν προσπάθεια γιά νά ὁλοκληρωθεῖ τό σπίτι τοῦ ἁγίου μας. Εἶναι μία ὀφειλή πρός τόν ἅγιό μας.

Τήν κυριώνυμο ἡμέρα, Πέμπτη 25 Φεβρουαρίου, ἐτελέσθη ὁ ὄρθρος τοῦ Ἁγίου καί Πανηγυρική Ἀρχιερατική Θεία Λειτουργία, ἱερουργοῦντος τοῦ Σεβ. Ποιμενάρχου μας κ. Γεωργίου. Τόν θεῖο λόγο ἐκήρυξε ὁ πανοσιολογιώτατος Ἀρχιμανδρίτης κ. Δοσίθεος Καστόρης, ἱεροκήρυξ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Θηβῶν καί Λεβαδείας. Ὁ π. Δοσίθεος τόνισε ὅτι τό παράδειγμα τοῦ Ἁγίου Ρηγίνου, καθώς καί ὁ βίος καί ἡ πολιτεία ὅλων τῶν ἁγίων τῆς Ἐκκλησίας μας, τά δόγματα καί τό συνοδικό πολίτευμα τῆς Ἐκκλησίας, μᾶς φανερώνουν τόν ἀσφαλῆ τρόπο, ὥστε νά ἀντιμετωπίσουμε σωστά καί ριζικά, φαινόμενα καί νοσηρά συμπτώματα, ὅπως ἡ οἰκονομική κρίση. Ἀναφέρθηκε ἐπίσης στήν συνοδικότητα, τήν ἀλληλεγγύη καί τήν συναλληλία πού πρέπει νά διέπουν τή ζωή ὅλων μας, στοιχεία τῆς ζωῆς τοῦ ἁγίου Ρηγίνου.

Τό ἀπόγευμα τῆς ἴδιας ἡμέρας ἐτελέσθη Ἱερά Παράκλησις πρός τιμήν τοῦ Ἁγίου.

smallIMG_0495 smallIMG_0501 smallIMG_0521 smallIMG_0554 smallIMG_0485 smallIMG_0489

Facebooktwitter

ΙΕΡΟΜΑΡΤΥΣ ΡΗΓΙΝΟΣΣτις 25 Φεβρουαρίου, η αγία μας Εκκλησία εορτάζει την μνήμη του Αγίου Ιερομάρτυρος Ρηγίνου, Επισκόπου Σκοπέλου.

Η κατά Βοιωτίαν Εκκλησία τιμά, όμως, ιδιαιτέρως τη μνήμη του Αγίου Ρηγίνου, μιας και καταγόταν από την πόλη της Λιβαδειάς.

Γεννήθηκε περί τα τέλη του 3ου με αρχές του 4ου μ.Χ. αιώνος. Οι γονείς του ήταν πιστοί χριστιανοί και την πίστη τους αυτή μεταφύτεψαν και στην καρδιά του μικρού Ρηγίνου.

Στη Λιβαδειά έμαθε τα πρώτα του γράμματα, και στη συνέχεια ασχολήθηκε με τις επιστήμες της εποχής του, την Φιλοσοφία, τη Ρητορική και τη Θεολογία. Ο Θεός αξίωσε τον Άγιο να θαυματουργεί, από τα νεανικά του χρόνια, όταν βρισκόταν ακόμη στη γενέτειρά του. Το 325 ακολούθησε το θείο του Αχίλλειο, Επίσκοπο Λαρίσης στη Νίκαια, όπου ο Άγιος Αχίλλειος έλαβε μέρος στην Α΄ Οικουμενική Σύνοδο. Στη συνέχεια στάλθηκε από τον Επίσκοπο θείο του στη Σκόπελο για να στερεώσει και εκεί την Ορθόδοξη πίστη, η οποία κλονιζόταν από τις πλάνες των αιρετικών και τη μανία των ειδωλολατρών. Εκεί ο Άγιος ανέπτυξε σπουδαία φιλανθρωπική δράση, και ανέσυρε από το σκοτάδι της αιρέσεως τους κατοίκους του νησιού.

Όταν κοιμήθηκε ο Επίσκοπος Σκοπέλου, ο κλήρος και ο λαός ομόφωνα εξέλεξαν Ποιμενάρχη τους τον Άγιο Ρηγίνο. Το 347 έλαβε μέρος στη Σύνοδο της Σαρδικής (Βουλγαρία) στην οποία συμμετείχαν 300 περίπου Ορθόδοξοι επίσκοποι και 70 αιρετικοί. Στη Σύνοδο αυτή ο Άγιος διέπρεψε και κατατρόπωσε με αγιογραφικές αποδείξεις τους οπαδούς του Αρείου, οι οποίοι και αποχώρησαν πριν τη λήξη των εργασιών της Συνόδου.

Ο Άγιος επέστρεψε στη Σκόπελο όπου έγινε δεκτός με ενθουσιασμό από το ποίμνιο του. Αλλά η ειρήνη της Εκκλησίας διασαλεύτηκε και πάλι με την άνοδο στον θρόνο του Ιουλιανού του Παραβάτου. Σφοδροί διωγμοί κατά των Χριστιανών άρχισαν. Μεταξύ των πρώτων που συνελήφθησαν ήταν ο Άγιος Ρηγίνος. Ο τοπάρχης της Σκοπέλου προσπάθησε με υποσχέσεις και απειλές, να πείσει τον Άγιο να αρνηθεί την πίστη του. Όταν όμως είδε τη σταθερότητα του Αγίου στην πίστη του Χριστού, διέταξε να δαρεί ανελέητα και να οδηγηθεί στη φυλακή.

Στις 25 Φεβρουαρίου του 362 μ.Χ., ο Άγιος Ρηγίνος οδηγήθηκε για τελευταία φορά στον τοπάρχη. Αφού ομολόγησε πάλι την πίστη του στον Χριστό, με διαταγή του τοπάρχη οι δήμιοι τον τύφλωσαν και στη συνέχεια τον έσυραν στη θέση «Παλαιό Γεφύρι» όπου και τον αποκεφάλισαν. Την νύχτα οι χριστιανοί έθαψαν το σώμα του Αγίου σ’ ένα κοντινό λόφο, στον οποίο σώζεται ως σήμερα ο τάφος του.

Τον 12ο αιώνα, ο Γουλιέλμος ο Αγαθός της Σικελίας, μετέφερε τα Λείψανα του Αγίου στην Κύπρο, το δε έτος 1740 μέρη των λειψάνων μετακομίσθηκαν στη Σκόπελο, όπου φυλάσσονται μέχρι σήμερα.

Ο Άγιος Ρηγίνος εορτάζεται με μεγαλοπρέπεια στην Σκόπελο, της οποίας είναι και πολιούχος και έχει επιτελέσει μέχρι σήμερα πλήθος θαυμάτων.

Σύμφωνα με την παράδοση Ναός του Αγίου υπήρχε παλιότερα στη Λιβαδειά αλλά κατεστράφη.

Στις 15 Ιουλίου 1998 θεμελιώθηκε ο Ιερός Προσκυνηματικός Ναός του Αγίου Ρηγίνου στην πόλη της Λιβαδειάς από τον τότε Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Θηβών & Λεβαδείας κ.κ. Ιερώνυμο (νυν Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών & πάσης Ελλάδος).

Η μεγαλύτερη Ευλογία για την Βοιωτική Γη ήταν η έλευση μέρους των Ιερών Λειψάνων του Αγίου, στις 16 Οκτωβρίου 1999, από την Μεγαλόνησο Κύπρο.

Facebooktwitter

Στις 19 Φεβρουαρίου τιμάται από την αγία μας Εκκλησία, η μνήμη της οσιοπαρθενομάρτυρος Φιλοθέης της Αθηναίας. Και εφέτος η Ομοσπονδία Συλλόγων Γυναικών Ν. Βοιωτίας εόρτασε τη μνήμη της προστάτιδος της, στο Σχηματάρι στον Ι. Ναό Παμμεγίστων Ταξιαρχών, ιερουργούντος του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας κ. ΓΕΩΡΓΙΟΥ.

Στο κήρυγμά του ο Σεβασμιώτατος εστίασε σε δύο σημεία από τη βιοτή της οσιοπαρθενομάρτυρος Φιλοθέης, ήτοι στην θεάρεστη και ενάρετη πολιτεία της και την έμπρακτη αγάπη της προς τον πάσχοντα συνάνθρωπο τους χαλεπούς χρόνους της Τουρκοκρατίας.

Το έργο της Οσίας θυμίζει έντονα τη «Βασιλειάδα». Η Μονή της έγινε πραγματικό λιμάνι προστασίας των ταλαιπωρημένων από τη σκλαβιά, σημείωσε ο Σεβασμιώτατος.

Η Οσία παρά τις αντιδράσεις των Τούρκων διαθέτοντας την πατρική της περιουσία οικοδομεί φιλανθρωπικά ιδρύματα, νοσηλευτήρια, ορφανοτροφεία και σχολεία για τα παιδιά των Αθηναίων. Πρωτοστατεί, διδάσκει με τα λόγια και τη βιοτή της, φροντίζοντας παράλληλα να σώσει από τον εξισλαμισμό τις νέες της πόλεως των Αθηνών.

Η όλη της δράση εξαγρίωσε τους διώκτες και κατά τη διάρκεια της ολονύκτιας αγρυπνίας σε μονύδριο που είχε οικοδομήσει στα Πατήσια εισέβαλαν στο ναό, άρπαξαν την Αγία και την μαστίγωσαν με βαναυσότητα• το ασκητικό της σώμα δεν άντεξε πολύ, η Δορκάς των Αθηνών υπέκυψε. Το τίμιο λείψανό της φυλάσσεται ακέραιο μέχρι σήμερον στον Μητροπολιτικό Ναό των Αθηνών.

Ο Σεβασμιώτατος έκλεισε με την ευχή το όνομα της Αγίας που σημαίνει την θυσιαστική αγάπη για τον Θεό να αποτελέσει για όλους μας παράδειγμα αφιέρωσης όλης της ζωής μας στον Χριστό.

Τέλος, ο Σεβασμιώτατος ευχήθηκε προς τα μέλη της Ομοσπονδίας υγεία, δύναμη εξ ύψους, θείο φωτισμό και κουράγιο για να συνεχισθούν και να ενταθούν οι δραστηριότητες της Ομοσπονδίας.

Με το πέρας της Θείας Λειτουργίας προσφέρθηκε άρτος και κεράσματα από το Σύλλογο Γυναικών Σχηματαρίου «Αντιγόνη» στο παρακείμενο Πνευματικό Κέντρο του Ιερού Ναού και στο Κ.Α.Π.Η. Σχηματαρίου.

Αξίζει να σημειωθεί πως η Πρόεδρος της Ομοσπονδίας Συλλόγου Γυναικών Ν. Βοιωτίας κ. Άντζελα Πανταζή-Βασιληά ευχαρίστησε εκ μέρους της Ομοσπονδίας τον Σεβασμιώτατο Ποιμενάρχη μας, ο Οποίος κάθε χρόνο αποδέχεται την πρόσκληση και τιμά με την παρουσία του την εορτή.

small_IMG_0430 small_IMG_0440 small_IMG_0419 small_IMG_0425

Facebooktwitter

Με λαμπρότητα και κατάνυξη εορτάστηκε και φέτος η Ιερά μνήμη του Οσίου και Θεοφόρου πατρός ημών Λουκά του εν Στειρίω. Την παραμονή της εορτής 6 Φεβρουαρίου τελέστηκε Μέγας Πολυαρχιερατικός Εσπερινός, Χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ιλίου Αχαρνών και Πετρουπόλεως κ.κ. Αθηναγόρα, συμπροσευχομένων των Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτών Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς κ.κ. Ιουστίνου και του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας κ.κ. Γεωργίου. Ο Σεβασμιώτατος κ. Γεώργιος στη σύντομη προσλαλιά Του καλωσόρισε τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ Ιερώνυμο Β’  για την σεπτή παρουσία Του ευχόμενος με αφορμή την οκταετή Αρχιερατεία Του στο πηδάλιο της Ελλαδικής Εκκλησίας να Του χαρίζει ο Πανάγαθος Θεός υγεία και δύναμη στο έργο Του και τόνισε ότι η σώφρων και νουνεχής παρουσία Του ως Αρχιεπισκόπου Αθηνών αποτελεί για όλους μας μοναδική εγγύηση ασφαλούς πορείας, δια πρεσβειών του Οσίου Λουκά. Επίσης ευχαρίστησε τους Αγίους Αρχιερείς που ανταποκρίθηκαν στην πρόσκληση  για τον εορτασμό. Τον θείο λόγο κήρυξε ο Σεβασμιώτατος κ. Αθηναγόρας ο οποίος συνέδεσε την εορτή της Υπαπαντής με το Θεοδόχο Συμεών και το τιμώμενο σκήνωμα του Οσίου και Θεοφόρου πατρός ημών Λουκά.

Ανήμερα του εορτασμού του Οσίου Λουκά στη Θεία Λειτουργία Χοροστάτησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς κ. Ιουστίνος συλλειτουργούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Θηβών και Λεβαδείας κ. Γεωργίου, ο οποίος ετέλεσε την εις Πρεσβύτερον Χειροτονία του Διακόνου π. Νήφωνα Δάκου, αδελφού της Ιεράς Μονής. Στο λόγο του ο π. Νήφων αναφέρθηκε στο βαρύ φορτίο της Ιερωσύνης  και ο Σεβασμιώτατος κ. Γεώργιος επεσήμανε πέντε παραμέτρους της Ιερατικής ζωής. Το Θείο Λόγο εκήρυξε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς κ. Ιουστίνος. Στο κήρυγμά του αναφέρθηκε  στον Όσιο Λουκά, ο οποίος υπήρξε αναμορφωτής του μοναχισμού σε δύσκολους καιρούς, ‘’σφραγίζοντας’’ με τον αγιώτατο βίο Του τη βεβαιότητα της Σταυροαναστάσιμης Θυσίας. Τον μεθέορτο εσπερινό με παράκληση στον Όσιο ετέλεσε ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας με τους πατέρες της Ιεράς Μονής και την παρουσία πλήθους πιστών.

Facebooktwitter

Στις 31 / 1 / 2016 ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας μετέβη στην Πόλη του Ναυπλίου και Χοροστάτησε στον Πανηγυρικό Εσπερινό του Αγίου Αναστασίου προστάτου των Ναυπλιέων, κηρύσσοντας για το πνεύμα αυτοθυσίας των Νεομαρτύρων, που αξίζει να χαρακτηρίζει και την δική μας ζωή.

smallIMG_0349 smallIMG_0351 smallIMG_0003 smallIMG_0012 smallIMG_0014 smallIMG_0024

Facebooktwitter

Την Κυριακή το εσπέρας ο Σεβασμιώτατος κ. Γεώργιος χοροστάτησε στον πανηγυρίζοντα Ι. Ναό Αγίου Αθανασίου Βαγίων παρουσία πλήθους πιστών της κωμοπόλεως. Με το πέρας του Εσπερινού ακολούθησε λιτάνευση της ιεράς εικόνος.

Το πρωί της Δευτέρας 18 Ιανουαρίου 2016 ο Σεβασμιώτατος ιερούργησε στον Ι. Ναό Αγίου Αθανασίου Πυρίου Θηβών.

Στα κηρύγματά του σκιαγράφησε την προσωπικότητα του αγίου Αθανασίου, ο οποίος υπήρξε φλογερός ιεράρχης, μετείχε στην Α΄ Οικουμενική Σύνοδο και με τη διδασκαλία του θεμελίωσε τα δόγματα της πίστεώς μας, προτρέποντας τους πιστούς να μιμηθούν τη βιοτή του.

small20160117_193259 small20160117_192558

small20160118_091104 small20160118_085650 small20160118_090721

Facebooktwitter

Το Σάββατο το απόγευμα παραμονή της εορτής του Αγίου Αντωνίου του Μεγάλου ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας κ. Γεώργιος χοροστάτησε στον πανηγυρίζοντα Ι. Ναό Αγίου Αντωνίου Τανάγρας. Με το πέρας της Ακολουθίας έγινε η λιτάνευση της ιεράς εικόνος.

Ανήμερα της εορτής ιερούργησε στον Ι. Ναό Αγίου Αντωνίου Αυλώνος, όπου τελέστηκε και ιερό μνημόσυνο για την ανάπαυση της ψυχής των κτητόρων του Ι. Ναού.

Στα κηρύγματά του αναφέρθηκε στον άγιο Αντώνιο, τον επονομαζόμενο και «καθηγητή της ερήμου», ο οποίος διακρίθηκε για την άσκηση και τους πνευματικούς του αγώνες. Αποτελεί πρότυπο για κάθε χριστιανό και ιδιαίτερα σήμερα που κυριαρχεί η ύλη και ατομικισμός.

 

Facebooktwitter